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欧美人士也被他慈悲智慧所感化。所谓“千人食饭，一人还钱”，你能够说僧徒都是吃饭不做事分利的人吗？至若不自修，不宏教，以佛教为依赖生活者，则又等于养老院与孤儿院，自应力图振新改良；但若不设此等方便，以...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
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在同我们说法，最后一种经据，《地波罗密品》，是学佛的人一本自修功课。 1．救焚 （1）民国十一年的时候日本地震，中国佛教普济日灾会的代表，包承志、杨叔吉等……去日本吊慰！所得的报告，他们说：“日本...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080270429.html
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；此皆迷信之人物。世人谓天官赐福，实则“祸福无非自已求之者”。福要自修自得，不可他求；祸不能庇护，终有报应之日。“正信”之辨，大抵如此。 佛者，觉也，即明白通达觉悟之意。设有个人对于事事物物，通达...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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不专心修行，所以未成佛。盖修行人必须自修自证，他人绝不能代替。以佛的神通，兄弟之亲，尚不能替阿难代修代证，何况凡夫？摩登伽是一个最下贱的女人，见佛修行，即证三果，她是无心学佛，犹证三果，吾人若稍用心...无余涅槃。一共说法四十九年，谈经三百余会，这是佛教的大概经过。 当时佛要修行，照我们的理想，在皇宫后花园里也可以建舍自修，为什么佛不在皇宫修行，而跑到云山去用麻麦充饥，受芦茅穿膝的苦呢？ 佛成道后，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html
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住用之生活费，建筑在信徒护法会身上，则僧伽可专心一志自修及弘法，而在信徒亦可藉此供养三宝而种福田。其办法如现今台中佛教莲社及凤山佛教莲社，使全国即娑婆而转成净土，人民向善，而国家自然太平，僧伽职志，亦...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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学习高深的禅定，一位很有能力的指导老师是必需要有的。我的心理医生朋友也这么说。一个人不能冒险地独自修禅超过某一个阶段。而且往后我越来越相信，学习观禅，不单要有一位有能力的老师随时在旁，而且这老师更要得到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修行人复自念曰，今此内物悉皆孚乳，知其万物日滋日长，还入深山静默自修，复至秋节下山诣村人间乞食，见诸树木渐皆凋落，霜雪加被叶落凝冻，复见沟涧水竭枯涸，时修行人内自忖度，今外万物皆悉凋落，时不再鲜华不重茂...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213270860.html
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含义，一方面自述自己亲遇祖师，接受教 诲，来此结庵自修，切莫生退转心，放下一切生死念头，苦修下去， 即使不幸早死，也没有什么罪过，同样地，对有意上山结庵修行的人 也该有如此决心才对。第七节是总结，...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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闻福善祸淫之理，得见善恶报应之事，「未有不战兢惕厉，以自修省，冀其获福而免祸者」[注74]。故知因果报应之吉凶祸福，乃道德仁义依违、真伪的证验，是以「提倡因果报应，乃仰承天地圣人之心，以成全世人道德...浓厚、障蔽性德者，心所念、口所言、身所行，每与道义相悖，然由得闻福善祸淫之理，得见善恶报应之事，「未有不战兢惕厉，以自修省，冀其获福而免祸者」[注74]。故知因果报应之吉凶祸福，乃道德仁义依违、真伪的...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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去中国的鋥宾禅法，亦多说此五门禅。 而传入中国的禅法，如南山律宗道宣法师，曾作《净心诫观法》教示门人自修外化之道，其中即有“诫观五停心观法”。 又天台智者大师，亦于《释禅波罗蜜...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html